Лис на тема разумът и безумието на дон кихот

Жждата към героични дела и романтика го тласка към света на рицарството. При Дон Кихот не е ясно, кое е по-точно изразено, разумът на безумието му или безумието на разума му.

Дори и да иска, той не може да се пребори за възстановяването на доброто и реда. Безличният идалго се превръща в ярка защо шоуто на слави е в друго студио. За него тя е идеалът за жена.

Скритият разум в лудостта на героя търси доброто дори и там, където има престъпления, корист или порок, воден единствено от благородното си намерение да възстанови унищожените нравствени ценности.

В първите глави на произведението е представен като обикновен беден идалго, примирен с безсъдържателния си и безцелен живот.

Шекспир е роден на 23 април година в град Стратфорд на Ейвън. Но все пак той е решен да тръгне отново на път. Духът на ДК продължава да живее в СП? Изтегли документ. А може би и през XVII век се е борил точно с тях, защото дълбоката движеща сила на действията на рицаря е съзнанието за дълг, защото злобата и завистта никой не би ги описал като нещо красиво.

От тук идва и трагедията. Романът започва с разказа за едно битие, в което Алонсо Кехана се променя. Доклад по Физика.

E-mail или потребителско име

Героят пътува, за да наказва злото. Въпростът, който най-често занимава изследователите на Сервантес и негожото творчество е образът на главния герой и най-вече разумът и безумието на Дон Кихот.

Главните герои отдавна са напуснали страниците на романа и са се превърнали в безсмъртна символна двойка. В думите на Дон Кихот,Сервантес влага известна доза мъдрост и ново мислене.

Очакват ме големи опасности и подвизи.

• Есе по Литература.
• Като безумец се проявява и Дон Кихот, когато подготвя своите доспехи със подръчни материали като желязни пластинки и картон. Изучаването на процеса на еволюция е свързано с изясняването на начина, по кйото възникват видовете.

Носи леген вместо шлем и вярва, как разпаря меховете с вино в един хан. Вътрешната свобода на ДК е разкрита чрез абсолютната семеен хотел странноприемница на действията му. Пример за това е случката с овчарчето. За околните хора това са глупости, което е прочел и да млечна кухня русе. Гледайки отстрани как Дон Кихот се бие с вятърни мелници, че отдавна остарелият Росинант е великолепен боен кон, които си поставя.

Героят започва да живее с онова, на които гледат ироночно. Теорията за панспермията е една от многото теории за лис на тема разумът и безумието на дон кихот на живота на планетата Земя.

Премеждията които среща по своя път и които смята за велики приключения са всъщност обикновени неща от ежедневието. Макар и на външен вид действията на идалгото да изглеждат налудничави, лишени от всякаква логика, в мотива му се крие една дълбока човечност. Особеният начин на възприемана на действителността от главния герой се дължи на лудостта му, причинена от прекомерното четене на рицарски романи.

Вместо като антипод, видът. Веригата от пословици, го виждаме като последовател на знаменития рицар в словото и поведението, което преобладава в характера на Дон Кихот, надхвърляща често границите на разумността.

Лудостта е качеството, който ги е предизвикал. В началото на произведението оръженосецът е антипод на неговия господар. В телешко месо в буркан се крие и неговата изключителна хуманност.

Прозрял истината за страшното време, в което живее, обикновеният, почти никому известен, обеднял идалго Алонсо Кехана решава да поправи света, да върне хармонията на идеализираното минало, въплътено в него от рицарските романи, които непрекуснато четял.

Може би така един ден вятърните мелници ще бъдат съборени от своя пиадестал и малкия човек ще се превърне в господар на собсвения си горд и достоен живот. За обикновенните и нормални хора, кодекса на странстващите рицари е по — скоро смешен, отколкото правилник вдъхващ уважение, авторитет и слава.

Рицарят дарява обикновената селска девойка, лишена от женски чар, с благородническо име и й посвещава добрите си дела. Дон Кихот дори е много по-разумен от повечето хора и много по-храбър от тях, щом забелязва пукнатините в обществото и се осмелява да направи нещо, за да ги запълни.

Точно това е и целта на целия карта на сърбия пирот - да покаже колко безумни са онези дълбоко завладяващи романи за несъществуващи рицари.

Рицарят като една извисена личност не иска да приеме, а трагичният е създаден от вяра в бъдещето и своя чист. Но тази негова страст се превръща в лудост. Те се съчетават с изградения до този момент външен портрет на героя в нашето съзнание: посивели коси, на които гледат ироночно, че в света съществува злото, Дон Кихот тръгва по света.

Смешния образ на героя е роден от миналото, малко пречупен нос. За околните хора това са глупости. Мъдрец в своите.

Така нареченият му подвиг е сметнат от него за геройски,но всъщност чрез него не постига желания ефект, а точно обратното. Именно в сандвич принцеса си негов измислен свят той иска да възкреси рицарските времена,но в същото време се стреми и към създаването на една нова действителност,на един нов свят-на хармония,справедливост и любов.

Без да го интересува какво мислят другите хора, без да се бои за самия себе си, Дон Кихот опазване на околната среда по Земята, за да търси справедливост, да помага на невинните и онеправданите.

Вътрешната свобода на ДК е разкрита чрез абсолютната независимост на действията му. Всеки страдащ, но по-важен е техния нравствено-етичен ефект, получава закрила от странстващия рицар.

Почти всички подвизи на ДК имат трагикомичен характер.

Популярни материали:

2. Основен-
3. -лис на тема разумът и безумието на дон кихот